20150927心靈講座～生命旅程的導航 FB心靈講座
船隻航行在茫茫大海中，需要有經驗的船長領航，才能安全抵達彼岸。然而在無限生命的航程中，有誰能陪伴我，引領我，走向無悔的人生？難得中秋連續假期，強颱杜鵑來勢洶洶逼近台灣，9月27日上午依然有一千五百多人，無畏即將來襲的颱風，趁著風雨前的寧靜，前來參加心靈講座，聆聽如得法師開示「生命旅程的導航」找尋生命的領航者，引領自己正確的方向，走向無悔的幸福人生。如得法師首先以美國大專營學員提問：「法師原來您在為我們洗腦？」法師直截了當的回答：「對啊！你哪時候不被洗腦？從出生開始，直到現在，你認知的美醜、好壞、是非、對錯、成敗…哪一點是你自己的？都是家庭、學校、社會教育帶給你的，不是嗎？」也可以說我們的生命一直被洗腦，重點是洗的是好的，還是不好的？是正確的，還是不正確的？人的一生有三個重要的學習階段：一、家庭教育，二、學校教育，三、心靈教育。學習過程中志向很重要，因為志向不同，會找不同師長，學習態度也會影響學習的高度。父母是我們第一個老師，我們從小不知不覺被潛移默化、被培養，從生活當中學習，父母教孩子除了生活技能外，面對生命的態度非常重要，如果能把正確的理念教給孩子，相信他未來的生命會很快樂。法師說：「生命旅程的導航，第一個領航者是父母。父母教得好不好，決定孩子未來的幸福指數。」這是學習的第一階段：家庭教育。再來是學校教育，法師以自身為例：從幼稚園開始，一路的學習，老師對他的影響很大。法師自敘：高中時期比較叛逆、愛玩，父母很擔憂，後來遇到一位老師，除了教課本，還教許多人生哲學，因為喜歡老師，開始認真學習，老師學佛吃素，我也跟著學佛吃素，因為想要跟老師一樣，老師是我生命中的轉捩點，因為遇到老師，佛法在我生命中變得很重要，乃至於影響後來走出家這條路。老師除了教我們知識技能，讓我們能在社會生存，還有對生命的追求是不是能夠更崇高？所以學校教育對一個人的生命也是非常重要的。好老師會成為學生生命的貴人，對老師的態度，喜不喜歡老師，對學習影響蠻大的。出了學校進入社會，心靈教育很重要。法師敘述自己學到廣論，遇到師父，後來出家跟著師父學習歷程，令人動容。師父一生持戒精嚴，自己一定先做到，才會要求別人。師父曾說過：「欲救末劫苦，毗尼為上最。」因為有戒的基礎，禪定、智慧的功夫也很高，面對任何困境，從沒看到師父憂愁；推展法人事業，眼光非常深遠。由於師父戒定慧的功德，示寂十多年，還有這麼多人憶念他。如得法師憶起師父是如何善巧關懷，令父親開懷笑得像孩子。對聖者生歡喜心，功德非常大，感恩師父用這的方式幫助父母。師父晚年生病，自覺時日不多，不顧自己病苦，大批換侍者，希望能多教幾個。師父對弟子因材施教：對於很聰明厲害的人，嚴厲教誡令他學習謙卑；對於自認不行的人，教他學習肯定自己，幫他建立自信心。師父病重時，問如得法師：「有沒有信心繼續走下去？」法師堅決的對師父說：「我一定堅持走下去。」這是法師對師父的承許。因為生命中如果有人關心你的程度，連自己生命都不顧的話，你能不對他報恩嗎？法師說：「我的第一個老師是母親，關心他人的特質，來自母親的影響。師父教我的是無限生命怎麼成佛，如果沒有師父，我的生命一定感到後悔。」《我們的導師》影片中，師父說：「父母的責任把孩子養大，老師使命把學生教成聖賢。」能夠跟著好的師長學，是開啟一扇幸福的門。
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2015/9/27心靈講座，主講人：如得法師，主題：生命旅程的導航 義祥師兄摘要整理
今天是中秋節，一大早就前往鳳新高中，引導新班同學進入會場，聆聽法師的心靈講座，因為是中秋連續假期，一些同學已經有安排外出行程而無法參加，很高興的是旗山的老同事邱主任賢伉儷昨晚告知，特地從旗山開車過來參加，很早就到達現場，先陪她倆報到入場就座。
今天大會就以憶師恩法會讚頌影片啟開了序幕。每當聽到「第一縷晨光」，內心就有點激動。
如得法師一開始就提到，有一次在海外大專營，有一位學員在營隊剛開始上課不是很專心，第三天忽然請教法師：「我好像有被洗腦的感覺」，法師回答說：「是啊！你是在被洗腦，沒有錯，你出生開始就一直被洗腦，我們對對錯、美醜的標準，都是在家庭、學校、社會，從小就被教育出來，重點是我們被洗的東西是好、還是壞的，好的，可以接受；不好的，就不要接受。我們的生命一直被影響，重要的是影響我們的東西是好，還是壞的，另外我們的價值觀、衡量的標準是正確、還是錯誤的」也都很重要。
接著法師問我們，在學習過程中，教育者比較重要，還是學習者比較重要。其實兩者都很重要，教育者要有智慧、要善巧、因材施教，學習者的志向及學習態度非常重要，用自己的方式學習是學不到東西的，而志向及學習態度會決定我們的學習高度，兩者都很重要。
我們人生第一位領航者是父母，父母決定我們的幸福指數，父母的身教、言教影響著我們，引領著我們。如何教養小孩成為社會有用的人非常重要，好的行為要鼓勵，不好的行為要糾正，父母要將正確的概念教導孩子，讓我們的孩子學習到，面對問題正確的處理態度及解決能力。
第二位領航者是學校的老師，老師會影響學生的學習意願，好的老師會教我們關懷別人，除了適應社會生活外，也可以追求生命更高的目標。老師會影響學生的一生，往往是我們生命的轉捩點，而學生的學習態度（是否專心、用心程度），尤其對老師的態度是否恭敬，也都會影響到學習效果。
第三位領航者是進入社會的老師，心靈教育是一輩子的教育，能夠遇到一位好的心靈導師，生命的格局就會不一樣，好的導師會因材施教、善巧引導，如得法師用他跟著師父（日常老和尚）學習的過程，述說師父一生行誼，持戒嚴謹，對戒律的持守，比生命更重要。自我要求嚴格，自律而律人，作為弟子就不敢馬虎。師父行住坐臥很有威儀，非常安定（腦波穩定，都在禪定狀態），情緒很少變化，師父眼光非常深遠、看到社會未來的問題，具有慈悲與智慧，開創慈心、文教及佛教三大事業，一切都是為了利益有情眾生。
如得法師提到他生命第一位老師，是他的母親，她的母親將孩子視為最重要的，將所有心思都放在孩子身上，為了家庭、為了孩子（早起、晩睡、忙家事），雖然辛苦，但不會說累。法師四十多歲了，他的母親對他的關懷還是一樣，沒有改變。
如得法師在求學過程遇到許多好老師，幼稚園有一位很照顧他的好老師，高中有一段叛逆期，父母很憂心，還好在學校遇到一位學佛的老師，指導他一些人生哲學，也開始學到佛法，懂得追求生命更高的目標。
而師父是如得法師他生命中最重要的心靈導師，法師無限生命、如何成佛，這些概念都是師父教導的，跟隨師父學習可以得到生命最究竟的快樂，生命的格局、視野也都變得不一様了。師父很善巧將佛法帶到每個人的內心，生活許多問題都在師父開示的音檔可以找到答案，師父一生都緣在幫助更多的人。
法師提到他以前很內向，師父一直很善巧教導他，增強他的信心，師父因材施教很善巧，弟子根器不同，師父會採取不同的教法，有的用鼓勵來增長信心（如對如得法師），有的採取嚴格要求（如對一位從小就非常優秀的法師），來調伏傲慢，增長謙卑態度。所以能夠找到一位好老師，是非常重要，我們可以從老師那裡得到正確的見解，學習到如何正確抉擇取捨，萬善根本從師出，我們能夠跟隨一位具量的老師學習，就能打開一扇扇幸福自在的門，最後進入提問前，法師就播放我們的導師-日常法師這部影片。
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2015-09-27心靈講座
主講: 生命旅程的導航－如得法師
一,課程時間分配:
08：50～09：00 讚頌欣賞
憶師恩組曲(梵音皈依(三)、三世諸佛唯一父、金色雨滴、第一屢晨光、盼你來)
09：10～10：50生命旅程的導航課程
10：50～11：20心靈對話 Q & A
11：20～11：30結語
二,課程心得分享：
1.今天是中秋節,大家中秋節快樂！雖然這邊沒有柚子、月餅，不過這裏有善業之風吹拂，聽聞師父與佛法的心靈享宴。
2.如得法師回憶在美國辦大專營時，第三天有一個學生舉手發問法師說，法師你在幫我們洗腦，法師說，對！我在幫你洗腦，「我們每天都在被洗腦，從出生到現在，社會、環境、教育上每一件事情，其實都是一種洗腦，只是你要觀察的是，這個人是要把你從黑的洗成白的，還是從白的洗成黑的，問題不在洗腦，而是在到底被洗的項目是好？是惡？有無幫助那才重要。」，讓我對這件事情可以多一條理路思考，覺得相當受用，也希望我們宿世的善根能夠不斷被啟發，最後能夠在金剛寶座上結果。
3.影片『師父(The Master)—杜美影像工作室製作(本片獻給台灣人本教育基金會)』，師父洪熙官跟徒弟寶兒之間的師徒互動，熙官把目前教師的專業領域中，處在社會變遷中教育現場所遇到的無奈與內心轉換，表現的很傳神！寶兒也是媽寶，幾乎都不想花時間練功，只要受到委屈就回家告狀，父母就會到學校興師問罪，後來寶兒找到一位上道的師父，成天不用努力，每天吃得飽飽的，輕輕鬆鬆就練成絕世武功，出來闖蕩江湖，就先找師父洪熙官挑戰，展現的絕世武功盡是花拳繡腿，也令洪熙官啼笑皆非！
師父—杜美影像工作室製作 (本片獻給台灣人本教育基金會)
4. 『師父(The Master)』影片闡述人本教育的核心在於與孩子溝通。當你了解孩子之後自然不需要打罵。在人本受教育的孩子們，孩子的父母親也都要參加所謂的父母成長班。父母成長班當中會教父母與孩子對談，傾聽孩子的心聲，以及如何導正孩子們錯誤的觀念。『師父(The Master)』影片中父母親根本沒有溝通，不分青紅皂白就認為是老師不對。如果是人本教育的父母親，一定會先問，為甚麼你覺得老師在罵你，在踢你，在逼你？接著父母親會再來跟老師詢問實際的狀況，這才是人本教育的父母親所應有的正確態度、善業的循環。
5.學習的心態，決定你的高度；志向的不同，會尋找不同的老師。這些都被教出來的。人一生的第一位老師就是母親，是我們第一位領航者。舉死刑犯臨刑前，要求見母親一面，咬斷母親的乳頭一例，為何我一生中做了壞事，你從未阻止還誇講我，錯誤的教導誤我一生。
6. 現代的父母與孩子對談溝通，觀察小孩子行為，傾聽孩子的心聲，以及如何導正孩子們不正確的觀念，導引小孩從小學習佈施的快樂，長大就不會有「捨不得」的痛苦。
7.對老師的態度，絕對會影響到學習成績。如得法師回憶剛進大學時，隨順大眾的作為，所以大一成績不好，上大二接觸廣論學習依師，覺受到老師的重要性，從此學習心態改變了，學習成績炯然不同。
8.介紹我們的師父日常法師的持戒精嚴，外在行住坐臥的清淨幢相，團體裏有一位能量學的醫師，這位醫師幫師父看病，他說每個關節都會顯現我們身體某個部位的能量，其中有一項是腦波，他以自己為例，他大概是80，腦波越高代表這個人越浮躁。他幫師父測量，師父腦波只有個位數，他說學了佛的人腦波會變得很低，特別是師父，測了好多次都是這樣。像這樣的腦波是在打坐禪定的狀態才有，可是師父沒有打坐，是一種動態的禪定，但這是一種果相，師父的心不會受外境所波動，如外境逆境與順境來，內心的起伏不大。師父有一個智慧是擇法慧，師父的老師洛桑校長說，整個大乘道最難最難的就是抉擇，最難是對境能緣法抉擇，而師父顯現功德最明顯的也是這個，他抉擇我們團體的走法，怎麼樣避免一個團體走向政治團體、慈善團體，師父把握得非常準。師父抉擇整個藏系佛法藏系文化、漢系佛法漢系文化，包含整個世界文化世界局勢，創辦了整個法人事業的智慧，這是師父很不共的智慧，這也是為什麼法王、仁波切很讚歎師父的一點。
9. 我們的師父日常法師推廣有機是<明知不可而為之>，全是師父的悲心。
10.法師舉師父於SAS期間，某夜夢見袓母在三合院的屋外乘涼，師父怕她著涼，將之抱到西廂房，然後把頭低放，安置在傾斜的床板上。師父解釋夢的法意：SAS是人們犯殺、淫的業感果，人們要從內心戒殺、淫的業對治。佛經云：『救護末劫者。我念末劫苦。破戒為第一。我思救苦方。無越毗尼藏。毗尼若住世。正法永不滅。行成果斯尅。教不屬空言。或因持戒力。速成淨滿尊。或因淨尸羅。嚴淨諸佛土。或因別解脫，作獨覺聲聞。或因善戒力，生禪及天道。亦作人中勝，福樂好名稱。如是差別果，皆由戒所得。』，所以人們對治SAS的次第是顛倒的。
11. 法師以上師有一次在內地胃筋攣用救護車送醫院為例，上師的隨行法師以電話向師父稟報，師父以寶賢譯師對阿底狹尊者贊云：『善巧天中天，淨勝身戒嚴，二利圓財富，願導我解脫；我以教理炬，照見汝密德，昔與言教違，今當如教修。』，問上師痛點在哪裡？找出痛點所在，上師找不到痛點，結果，上師的胃筋攣不藥而癒。
12. 如得法師的父母到鳳山寺拜訪師父，因為他們做的行業是糕餅業，做的方式是很傳統的方式，用的很多方法是不需要加添加物的。師父就針對我父親的行業讚歎他，用慈心的角度跟他談，我從來沒有看過我父親笑得像小孩子一樣，可是我父親沒有學佛，但師父竟然可以讓我父親這麼地高興，這是一種善巧說，他真正把他相應的那點讚歎他。
13.法師舉師父如何循序漸進地幫他培養「自信」(師父用鼓勵-升法)，以師父要他到美國幫忙一事，培養如得法師的自信心。事後師父跟法師說，其實很多的障礙都是我們自設的。師父把智慧跟慈悲提升到最高，祂能夠因應我們的根器給我們眼前可以需要的，而真正讓我們內心相續能夠結合的，師父講很多高深的東西，你們不一定聽得懂，但是這些東西是我眼前可以走得上去的。
14.引師父對具利根的法師因材施教之例(師父用嚴厲-貶法)。師父說，佛成佛有兩個原因，一個是佛的上師，一個是敵人（提婆達多），老師是告訴你應該怎麼做，敵人是讓你實踐怎麼做，你沒有透過敵人根本不可能實踐跟老師學內涵，因為這個原因，師父就是用般若走上去的方法。師父同時也教如得法師怎麼樣練習把我放掉，般若經講要走上去要有三個條件，一個是動機純淨，一個是要有善友攝受，一個是有方便善巧。
15.如得法師說：第一個領航者是母親，她給我教導示範，為人付出，關心別人；出家後師父給我無限生命，心靈快樂。尋找一位心靈的導師是很重要。
16.『師父行誼』影片，敘述師父一生行誼。
17.日常師父以五十八歲高齡，決定到印度的達隆沙拉學習，臨行前正生著重病，弟子均勸請取消行程，祂只說：「我給自己三天的時間，三天後，無論病況如何，我都要到印度去。」，「為了別的事，我可以休息，但求法這件事，我不能休息！」，三天過去了，日常法師的病情亳無起色，但是祂仍毅然絕然拔掉點滴，邁向求法之行，(盧克宙總幹事引師父的話說)，學習廣論好像是取得一張支票，到印度求法，發現按廣論上修，那邊修行人有好多人已有不同的位階，發現修學廣論得證三主要道，就是支票兌現。
18.日常師父的無悔人生：選擇出家、學習般若。
19.老師的使命，把小孩子教成成佛作祖、安邦定國、安定社會。
20.物質過度，當然心靈不足。(如證法師引述)
21.教育是人類升沈的樞紐，依止法最為切要。
22.如果你不放棄，我很樂意願意陪你走完最後一程，(師父日暮之年所說)
23.尋找生命旅途的導航者，是跟自己志向有關，先檢查自己是否具足弟子相，再依止具十德相的善知識，修信念恩，財敬供養、身語承事，如教修行。
24.『菩薩怕因，凡人怕果』，普遍一般人都是等到問題嚴重了，才會感受到，才會開始反省。
轉傳自林庭影師姐
