星期五, 6月 25, 2010

於師須住佛想,故應作佛勝解

摘自西藏生死書

尋找精神之路

傳承是重要的保障:它維持教法的真實性和純凈。是以心傳心的問題,把一種重要而活生生的智慧,及其善巧而有力的修行方式傳承下來。
我們應該記住,真正的老師是真理的發言人,是真理的慈悲的「智慧展示」。事實上,一切諸佛、上師和先知都是這個真理的化身,以無數善巧、慈悲的形象示現,引導我們透過他們的教法回歸我們的真性。因此,一開始的時候,比尋找老師還重要的是尋找和遵行教法的真理,因為當你與教法的真理接觸時,你就會發現你和上師接觸了。

上師

佛陀在一部密續中說:「在已經覺悟的一切諸佛中,沒有一位不是依賴上師而証悟的;在即將出現于這一劫的一千尊佛中,也都依賴上師才能証悟。」
我們的真性是佛,但自從無始以來,它就被無明和迷惑的烏雲所遮蔽。佛性有積極的一面,那就是我們的「內在老師」。從被迷惑的那一刻開始,這位「內在老師」就一直不怨倦地為我們工作,想把我們拉回到真實生命的光輝和空靈。
當我們恆久的祈禱、期待和渴盼真理,經過好幾世,而我們的業也被相當凈化之后,一種奇跡就會發生。如果能夠了解和利用這種奇跡,它就可以引導我們永遠終結無明:一直跟我們在一起的內在老師,以「外在老師」的形式顯現,幾乎是奇跡似的,讓我們與這位「外在老師」會面。
誰是這位外在老師呢?無非是吾人內在老師的化身、聲音和代表。在我們的生命中,我們所敬愛的上師,他的模樣、聲音和智慧,無非是我們神秘的內在真理的外在顯現。此外,還有什麼可以說明我們和他的緣這樣深呢?
在最深和最高的層次上,上師和弟子是從來不曾也不能分離的;上師的工作,就是教我們毫不迷惑地接受內在老師的清晰訊息,帶領我們體悟這位無上老師永遠的存在。
上師不僅是你內在老師的直接發言人,也是一切覺者、一切加持的持有者、管道及傳承者。因此,你的上師才能擁有非比尋常的力量來照亮你的心。他正是絕對真理的化身,或者也可以把上師比喻為一切諸佛和一切覺者與你對話的電話機。他是一切諸佛智慧的結晶,也是一切諸佛慈悲的象徵,永遠照顧著你:他們遍照宇宙的陽光,直接照著你的心,以便幫助你解脫。
我們的業障卻阻止我們與諸佛面對面相會。反之,我們可以會見上師;他是活生生的人,會呼吸、講話、動作,就在我們的面前,以各種可能的方式顯示諸佛之道:通往解脫之道。

恭敬心的提煉

唯有藉著恭敬心,你才能體悟絕對真理。一切諸佛的加持,總是呈現在具有完全信心的人身上。太陽光平等遍照一切處,但只有透過放大鏡的地方,才能讓乾草生火。當佛陀慈悲的光芒遍照通過信心和恭敬心的放大鏡時,加持的火焰就在你的生命中燃起。
不把上師看成普通人,而把他當作佛陀,可以產生最高的加持力。如果你把上師當作佛,你將得到佛的加持;但如果你把上師當作普通人,你只能夠得到普通人的加持。要想得到上師教法的全部加持轉化力量,你就必須嘗試開啟自己最大的恭敬心。只有當你把上師當作佛時,像佛一般的教法才能夠從上師的智慧心來到你身上。如果你不能視上師就是佛,而只把他看作普通人,那麼完整的加持就永遠不會出現,即使是最偉大的教法,你也無法接受。
只有把你的上師看作活佛,才能真正開始並實現把自己轉化成活菩薩的過程。對於上師活生生表現出覺悟心的奧秘,如果你的心能夠以喜悅、驚嘆、了解和感激來完全開放時,上師的智慧心就可以長時間慢慢傳給你,讓你看到自身佛性的光輝,因而看到宇宙本身的完美光輝。
把上師看作活生生的佛,把他的每一句話看作佛語,把他的心看作一切諸佛的智慧心,把他的每一個動作看作佛陀的行動,把他住的地方看作佛國,甚至把上師四周的人看作他的智慧之光明展現。

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