雜寶藏經_長者子見佛求長命緣

佛陀時代，有位饒富名望的長者，生一幼子年五六歲全家疼愛有加。一日，長者帶子進城，相師見之便為其子卜卦：「您子福德具足，唯有短壽。」長者聽後便隱憂吃睡不好。
從此，長者四處打聽如何能讓兒子延壽的方法。他來到外道六師處，祈請能施符救子延命；然而這些外道都表示：「無有能與長壽法！」長者雖感沮喪，但仍不放棄任何可以解救的機會。
不久，他聽聞佛陀有大威德，能度眾生種種苦厄，便趕緊前往精舍懇請佛陀慈悲解救，佛陀告訴長者：「一個人的壽命長短，都是過去業力所致，天下沒有可使長壽之法！」長者依然恭敬請求佛陀慈悲救子。

於是佛陀便對長者開示，長者歡喜領受後，便攜子到城門口，每逢有人進出城門，他們就虔誠叩頭頂禮。此時，一位專捉人命的鬼神化作婆羅門進城，要找人間善惡之人，見到小兒恭敬禮貌對其頂禮，隨即祝福說道：「願你長命百歲！」雖然長者之子註定短命，然而鬼神許下祝福，就為他轉變了命運。從此，長者之子真的得以逢凶化吉，因此增福延壽。《雜寶藏經》卷四
本篇佛典告訴吾等，人命長短皆是本身前世業力所致。在《佛說分別善惡所起經》中，佛陀告訴世間人：「告諸弟子。皆聽我為汝陳說善惡之禍福。諸弟子。皆長跪叉手言諾受教。佛言人於世間。慈心不殺生。從不殺得五福。何等五。一者壽命增長。二者身安隱。三者不為兵刃虎狼毒蟲所傷害。四者得生天。天上壽無極。五者從天上來下生世間則長壽。今見有百歲者。皆故世宿命不殺所致。」

佛陀說世間長壽活百歲之人都是前世不殺生所致，並且不殺生可得五福。一個人慈心不殺就為自己帶來長壽的福報，因此一個人的壽命長短皆掌握在自己的手上，而多行善者必得後天大福。

口多說善語的好處，試想一個人時常受到他人的讚美與祝福，就能轉變他的運氣，佛教界為何時常要舉辦萬人祈福？這是一種看不見的力量在宇宙當中形成。尤其給長輩、法師或有德者祝福，在因緣聚合之下，就會應驗對方的話，而得以轉好運，這是一種氣場的轉變。
文中長者之子註定短命，但佛陀教他們每天虔誠到城門口去對行人頂禮，目的是要一個人先捨我慢心，學習謙恭的態度。一個人生活中時時存著恭敬心，就會給自己帶來好福氣與轉機，長者及子每天虔誠在城門口對來往行人頂禮，卻遇到專司人命之鬼神，賜妙語而得以長命；又釋迦牟尼佛對阿育王的前世是一小孩時，因供養佛陀一碗沙，佛陀就開了金口：「當生孔雀姓，名阿育人王」，使阿育王百年後德高望眾當一國之王。但一個人想長壽，最根本之道還是佛經中佛陀所教示的「慈心不殺」。
因此多說善語祝福人是多麼好的一件事，不費吹灰之力，就能讓對方得到無量的福氣，世上有什發心比誠懇祝人更幸福？