真如上師教誡－苦受來臨時，該如何?

如果在苦受極其強烈的時候，正念還沒有失去，那你就不用憂慮，聽到嗎?

我覺得不用把所有的目標集中在苦受一定要停止，因為惡業沒停止苦受就不會停止，但是苦受可以和正念同時存在，我很苦，但是我有正念， 譬如說在死亡的時候，那個如深龜脫一樣， 那到底我們這一生造了什麼業？然後到哪個時候出現？到底會怎麼一個死法？

哇! 在這房間裡的人有誰可以決定呢?

但是做為修行人，可以決定的一點就是，我哪怕被脫皮、抽筋、我生生世世皈依三寶，皈依 上師、皈依佛、皈依法、皈依僧，這個皈依的心就好像苦海上的日輪，海是黑黑的，可能很大很深的，但是日輪是很光耀的，那些苦海上的波濤絕對淹沒不了日輪的光輝，你知道我想說什麼?

不用在意苦受沒有消失，因為苦受是惡業的折射，會這麼痛苦就是過去惡業爆出來的，那麼在惡業爆出來的時候，如果失去正念，去想惡念又在苦受及苦報來臨的時候，種了一個什麼來世的苦因? 那麼就證明了這種苦受是生生世世不會停歇的！

所以當苦受來臨的時候，把自己的心趨向光明的地方，那就是去皈依三寶！

皈依的學處是在皈依的三寶裡，如果能在自心中思惟三寶的功德，就會獲得三寶的法喜！

有句話說「苦受不能奪」，我問你們「苦受不能奪」有沒有寫不能生苦受? 注意聽我這一句話的差別！

經典上是不是沒有寫不能生苦受，苦受不能奪去什麼? 你的歡喜心！ 有苦受但是心裡高興，你就會看見有些大德到最後得了病，有的時候非常非常的難受，但是他歡喜，當這種歡喜力在越來越多的時候，苦受就被壓服掉！

但是一開始去念苦的時候， 就是你的正念要在苦受中間，像一棵小嫩芽一樣，要在石縫裡把它抽出來，長成在堅固懸崖上挺立著的松柏、松樹、就說那些嬌嫩的枝幹，就立在那個狂風和寒冷中，長著正念！

所以你第一步的決定，在苦受的時候持正念，並不是期待苦受消亡，只要在提正念，你就勝利了!！對不對?因為誰也不知道死亡什麼時候到來，因為就說我們應該都有一個準備死亡的時候提正念的心意吧！

所以緣念著自己對 上師三寶的皈依，何時死去立刻就把正念提起來！

像我現在跟你們講課，我很難受，我都吸不到氣，或頭暈，但是我心裡還是很高興，因為這一刻我有在造善業，重點是「苦受不能奪」而不是「沒有苦受」！

我們修行人應淬鍊的就是這樣的一份心! 皈依學處在開始的時候，也可以在我特別痛苦的時候獲得，憶念到 師父的時候，其實有的時候是苦受一下子就消失了，(記得)要修信！