布施，共分成六個殊勝。
第一個依殊勝，依菩提心發起而行布施。我們布施時，能把「我」放掉，那個慳貪執著之心沒有了，還要捨，為利益一切有情而捨，不但使他們得到世間的快樂，而且共同圓成無上菩提。為利有情願成佛的這顆心，這個所依非常殊勝，是沒有一樣東西可以跟它比的。
第二物殊勝，所要送的東西也是非常殊勝。菩薩從發心開始所施的是他所有的一切，所有的東西統統送給別人。菩薩內心當中，都是根據這樣的心情：所有的一切都送給你們，你要多少，來拿去，以這樣的意樂在布施。
第三是所為殊勝，布施的目的是為了令一切有情得到現前安樂和究竟利義。眼前增上生，究竟決定勝；菩薩他不但利益別人，而且是利益一切有情。這個布施，不但眼前有好處，將來永遠都有好處，這是無出其右的殊勝。
第四布施的方法極善巧的殊勝！因為是由無分別智所攝持，那是與修相應的，所以施的時候三輪空，不著事相，不會受染污。初發心的行者，應與聞思相應，雖然並沒有真實地證得，但應當要了解「法無自性」的這個智慧，以這種心理去布施。
第五迴向殊勝，布施的時候，心裡要懷著：我為的是迴向無上菩提，這樣的念頭。獲得布施功德的目的是為了求無上菩提，「菩提」中文的意思就是「覺」；覺悟兩樣東西：勝義諦、世俗諦。在唯識法相上分別稱為「如所有性」、「盡所有性」。對於這兩個特質，有了正確的認識，才叫智慧。
第六：行布施，能把煩惱障跟所知障徹底淨除的殊勝；所以總此一切就是布施之所以成為波羅蜜，能夠渡生死大海到達彼岸的原因。
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